Perlembagaan Islam

1. Nama negara, ibu kota dan bahasa
[…] ialah sebuah negara Islam yang berdaulat yang agamanya adalah Islam, Kitab Allah dan Sunnah Nabi-Nya (SAW) adalah asas perlembagaan, […] adalah bahasa-bahasa, dan […] adalah ibu kotanya.
2. Apa itu Republik Islam
Negara Islam ialah sistem yang berasaskan kepercayaan kepada Allah, kedaulatan-Nya yang eksklusif, hak untuk membuat undang-undang melalui al-Quran dan Sunnah, keperluan keadilan, dan peranan asasnya dalam pembuatan undang-undang.
3. Asas pemerintahan
Keseluruhan bangunan pemerintahan dalam negara Islam adalah berdasarkan kepada perlindungan Islam, keadilan, nyawa, harta, kehormatan, keturunan, dan akal, pelaksanaannya, dan kemaslahatan warganegara dan penduduk asing, baik yang beragama Islam mahupun bukan Islam.
4. Sifat institusi kerajaan
Semua institusi pemerintahan hendaklah berlandaskan kepada kemajuan Islam, keperluan rakyat, kelangsungan tanah, sumbernya, sempadannya, udaranya, dan lautan dan sungainya.
5. Organisasi dan Institusi
Dengan bantuan pakar saintifik, keselamatan, dan teknologi yang lain, Majlis Penjaga yang dipilih meritokrasi Islam akan merumuskan garis besar institusi kerajaan dan sifat semua institusi dan organisasi swasta yang akan beroperasi di negara ini.
Kementerian-kementerian tersebut ditubuhkan mengikut arahan Majlis Wali dengan kerjasama Majlis Syura (Parlimen Islam).
Patriarki adalah model untuk semua institusi. Ini bermakna bahawa lelaki akan mempunyai kuasa dalam semua kapasiti organisasi, diberi keutamaan dalam pekerjaan dan pendidikan, dan mempunyai penjagaan ke atas wanita dalam bidang yang ditetapkan oleh undang-undang.
6. Penggubalan idea dan penyelesaian baharu
Majlis Penjaga akan memilih badan untuk menganalisis kitab suci Al-Quran dan Hadis untuk idea-idea baharu, dasar terikat masa, dan kaedah tadbir urus dan pentadbiran keadilan.
7. Objektif dan Usaha Kerajaan:
• Mewujudkan persekitaran yang kondusif untuk membangunkan kualiti akhlak berdasarkan keimanan dan ketakwaan serta berjuang menentang segala bentuk dosa dan kerosakan.
• Untuk meningkatkan kesedaran orang ramai dalam semua bidang menggunakan akhbar, media, dan cara inovatif lain.
• Untuk menyediakan pendidikan dan latihan jasmani percuma untuk semua peringkat dan memudahkan serta mengembangkan pendidikan tinggi dan penyelidikan.
• Memantapkan semangat inkuiri, penerokaan, dan inovasi dalam semua bidang pengajian Islam, termasuk sains, teknologi, dan budaya, melalui pusat penyelidikan.
• Untuk menghapuskan imperialisme dan menghalang pengaruh asing yang tidak Islamik.
• Memperkasakan budaya Islam melalui cara yang sah, kreatif dan berkesan.
• Untuk memastikan kebebasan individu dalam kerangka undang-undang Islam.
• Untuk menghapuskan diskriminasi berdasarkan undang-undang Islam dan menyediakan peluang yang saksama kepada semua warganegara dan warga asing yang berkaitan dalam bidang ekonomi dan intelek.
• Memperkukuh pertahanan dengan membina sistem pertahanan dan personel oleh rakyat patriotik.
• Merancang sistem ekonomi yang adil dan wajar menurut Islam, melaksanakan kebajikan sistem cukai Islam, membasmi kemiskinan, dan menghapuskan segala bentuk kekurangan dalam makanan, perumahan, pakaian, penjagaan kesihatan, pendidikan, dan insurans sosial untuk semua.
• Untuk melindungi hak manusia, haiwan dan alam sekitar berdasarkan syariat Islam.
• Untuk menghapuskan aristokrasi, nasionalisme, perkauman, dan kesukuan daripada rakyat dan hati nurani mereka melalui pendidikan yang berkesan, kejuruteraan sosial, dan program sosial.
8. Bendera Negeri
Bendera negara hendaklah bebas daripada sebarang imej makhluk hidup, maksiat moral, nasionalisme, perkauman, kesukuan, bangsawan, atau penguasaan.
9. Sifat Undang-undang
Semua aspek perundangan mestilah berlandaskan Islam, baik bagi orang Islam mahupun bukan Islam yang tidak memerlukan akidah atau niat agama Islam, dalam soal keselamatan negara, perdagangan dan ekonomi, sistem kewangan, pendidikan, perkahwinan dan penceraian, harta pusaka, makanan. , hubungan antarabangsa, dasar luar negeri dan semua domain lain. Orang bukan Islam boleh mengikut agama mereka dan amalan rohani mereka.
Majlis Penjaga hendaklah mentakrifkan undang-undang suci dan menyerahkan tanggungjawab badan kehakiman kepada badan yang dipilih daripada ahli perundangan yang berwibawa. Cawangan eksekutif yang dipilih oleh Majlis Penjaga dan Syura hendaklah tertakluk kepada pelaksanaan undang-undang oleh badan kehakiman. Sebarang pertikaian dalam sistem atau cawangan kerajaan tanpa menyelesaikan undang-undang/peraturan/protokol hendaklah dikemukakan kepada mahkamah yang berkenaan. Badan Kehakiman mempunyai kuasa untuk membicarakan dan mengadili semua perkara undang-undang negeri. Badan Kehakiman hendaklah mengadili konflik antara warganegara, institusi kerajaan/swasta, dan antara kerajaan dan pegawai kerajaan.
Undang-undang mesti dipatuhi, jadi undang-undang mesti disampaikan kepada rakyat melalui saluran yang sesuai. Sekiranya undang-undang dibuat tanpa disedari, seseorang warganegara tidak akan bertanggungjawab kerana melanggarnya.
Undang-undang mesti dikodifikasikan dengan betul berdasarkan kodifikasi tematik dan/atau berangka dalam al-Quran, Hadis dan buku undang-undang Islam klasik.
10. Pembentukan Kerajaan
Kuasa mutlak terletak pada Imam (Pemimpin Tertinggi) dan Majlis Penjaga, yang adalah pembawa ilmu ketuhanan. Pemimpin Tertinggi, Imam, dipilih oleh ahli Majlis Penjaga.
Kuasa mutlak bermaksud kebebasan dan kewibawaan pemerintah Islam untuk memastikan Islam dilaksanakan dan hak, tugas, dan tanggungjawab Islam terpelihara.
Pemerintahan politik Islam ditubuhkan oleh meritokrasi teokratik, bukan oleh demokrasi jahiliah, komunisme yang ganas, menindas, atau monarki yang tidak rasional. Proses perlantikan kepimpinan adalah berdasarkan intelektual kedua-dua pengundi dan calon.
i Pengundi:
• Tiada rekod jenayah
• Tiada rekod perbuatan maksiat seperti arak, zina, rompakan, penipuan, rasuah, penipuan, pembunuhan, dsb.
• Mesti beragama Islam
• Tidak boleh menyokong Islamofobia
• Mesti telah menamatkan pendidikan universiti dengan keputusan yang baik
• Jangan sekali-kali menyokong personaliti dan budaya yang tidak Islamik
ii. calon:
• Mesti mahir dalam perundangan dan teologi Islam
• Mesti mempunyai ijazah sarjana dalam sekurang-kurangnya satu daripada sains sosial
• Tiada rekod jenayah
• Tiada rekod perbuatan maksiat seperti arak, zina, rompakan, penipuan, rasuah, penipuan, pembunuhan, dsb.
iii. Proses:
• Pada selang waktu tertentu atau mengikut keperluan, calon-calon dari Madrasah Ulama Kolam perlu tampil ke hadapan dan mengisytiharkan diri mereka mengikut tuntutan Fardhu Kifayah.
• Sistem loteri akan memilih dua puluh empat calon teratas atau calon yang diperlukan untuk Majlis Penjaga semasa.
• Perbendaharaan Islam mesti membiayai setiap calon secara sama rata untuk kempen pilihan raya.
• Pembiayaan luar, seperti daripada perniagaan atau individu, adalah dilarang, tetapi mereka boleh menderma kepada perbendaharaan Islam.
Pengundi umum mesti memilih dua belas calon atau calon Majlis Penjaga, dan jika calon ini tidak hadir lebih awal, mereka akan memilih Pemimpin Tertinggi. Dengan kerjasama Majlis Syura, Majlis Penjaga melantik seluruh kerajaan, hakim, dan ketua keselamatan.
Imam adalah ketua tertinggi semua institusi negara dan kerajaan. Dia tidak mempunyai kuasa untuk memecat mana-mana ahli Majlis Penjaga tanpa undi majoriti. Jika Imam melakukan kesilapan dan gagal menunaikan kewajipannya, dia akan disingkirkan dengan majoriti 2/3 Majlis Wali.
Negara Islam tidak akan mempertimbangkan kaum, suku, atau kewarganegaraan dalam menentukan kedudukan politik dan kerajaan. Namun, ia hanya akan mempertimbangkan ketakwaan bagi orang Islam dan ketulusan akhlak serta kecekapan bagi orang bukan Islam. Seorang Muslim asing juga mungkin layak menjadi ahli Majlis Penjaga. Walau bagaimanapun, orang asing seperti itu mestilah warganegara semula jadi negara Islam, telah lama tinggal di sana. Dia telah belajar tentang budaya, masyarakat, dan sistem Islam, dan orang ramai juga belajar tentangnya.
11. Tugas Tentera, Pasukan Keselamatan, dan Kerajaan
Pertahanan, pasukan keselamatan, dan institusi kerajaan hendaklah mentaati Imam di waktu senang dan susah, senang dan susah, berdasarkan Al-Quran, Sunnah, adil, dan kemampuan.
Ahli-ahli badan ini dikehendaki melaporkan dan/atau tidak mematuhi sebarang dasar, perintah atau peraturan kerajaan yang melanggar prinsip keadilan, kejujuran dan kebenaran. Sebelum melanggarnya, ahli tersebut mesti berunding dengan ahli perundangan Islam untuk mengesahkan keingkaran atau perbuatannya terhadap kerajaan.
12. Pentadbiran Terpilih
Menurut arahan Al-Quran (42:38), badan perundingan seperti Majlis Perundingan Islam, majlis wilayah, majlis bandar, daerah, daerah, dan kampung, dan seumpamanya adalah organ pembuat keputusan dan pentadbiran. Ahli juga dipilih melalui pemilihan berasaskan merit seperti dalam fasal 10. Sifat majlis tersebut di seluruh negara, tanggungjawab, skop, bidang kuasa, dan fungsi mereka ditentukan oleh Perlembagaan ini, Majlis Penjaga, Majlis Syura, dan undang-undang.
13. Keluarga Islam
Keluarga yang terdiri daripada suami isteri yang patriarki adalah teras masyarakat Islam dan ahli-ahlinya, jika mereka beragama Islam, hendaklah dibesarkan dalam iman Islam, ketaatan, kesetiaan kepada Tuhan, Nabi-Nya, para Imam Islam, dan, jika mereka adalah bukan Islam, kepada para Imam dan Penjaga Negara Islam, selagi para Imam dan Dewan Wali melaksanakan tugas mereka dengan kejujuran, keadilan dan kebenaran.
14. Asas Keselamatan Negara
Penghormatan dan pelaksanaan undang-undang, cinta, dan kehormatan mestilah menjadi pendidikan ideologi dan moral yang utama bagi warganegara dan penduduk tetap Negara Islam.
Jika Imam gagal menunaikan kewajipannya di bawah undang-undang Islam dan perlembagaan ini, Majlis Penjaga hendaklah memecatnya. Jika Majlis Wali gagal, ia hendaklah dibubarkan oleh Imam, dan Majlis Wali yang baru hendaklah dibentuk. Sekiranya Parlimen gagal menunaikan kewajipannya di bawah perlembagaan ini dan undang-undang lain, Imam boleh membubarkan Parlimen dan mengadakan pemilihan Majlis Syura yang baharu. Jika Imam, Majlis Wali, dan Majlis Syura gagal berbuat demikian, Tentera Islam hendaklah menjalankan pemilihan yang berkaitan untuk Majlis Wali dan Syura. Mana-mana warganegara boleh brikes “gagal melaksanakan” oleh Imam, Majlis Wali, atau Majlis Syura kepada ketua Imam, Majlis Wali, Majlis Syura, atau mana-mana mahkamah Islam. Bergantung pada jenis aduan dan pihak yang terlibat, hakim hendaklah masing-masing menjadi Imam, Majlis Wali, Majlis Syura dan mahkamah Islam. Sekiranya terdapat kebarangkalian atau bukti berat sebelah, dua belas ahli perundangan ad-hoc dari sistem Madrasah akan dipilih setiap fasal sepuluh. Keseluruhan sistem ini berlandaskan prinsip Islam iaitu menegur orang yang berdosa dan zalim atas dosa mereka dan mempertahankan Islam dan kedaulatannya daripada contoh Imam Hussain.
Imam berhak mengisytiharkan perang Islam selepas berunding dengan Majlis Wali dan atas saranan Majlis Syura.
Imam boleh mengisytiharkan keadaan darurat selepas berunding dengan Majlis Penjaga dan mengambil langkah-langkah khusus untuk menangani situasi kritikal negeri itu.
15. Hak Individu dan Kumpulan
Tiada kumpulan atau pihak berkuasa individu, awam atau swasta, mempunyai hak untuk melanggar kebebasan politik, budaya, ekonomi, dan ketenteraan atau integriti wilayah Negara Islam dengan cara yang sedikit pun dengan alasan untuk melaksanakan kebebasan.
Kritikan membina dibenarkan, tetapi penghinaan, ancaman, dan propaganda terbukti ditapis. Pastikan bahawa sebarang kritikan dinyatakan dengan jelas dalam hujah yang logik.
16. Matlamat akhlak Negara Islam
Negara Islam berlandaskan prinsip “mencegah kemungkaran” dan cara-cara menuju ke arahnya. Oleh itu, prinsip undang-undang “menyekat cara” diterapkan dengan teliti oleh kerajaan secara seimbang dan terukur jika kajian yang betul dijalankan. Kerjasama dengan organisasi dan pakar yang berkaitan.
17 Majlis Fatwa Kebangsaan
Akan ada Majlis Fatwa Kebangsaan, yang fatwanya merupakan satu-satunya fatwa yang diiktiraf bagi umat Islam dalam ibadah dan urusan agama.
18 Hak Orang Bukan Islam
Al-Quran (60:8) memerintahkan kita untuk melayan orang bukan Islam dengan baik, jadi negara Islam mesti menghormati hak semua orang bukan Islam, baik warganegara mahupun orang asing, dalam batas undang-undang Islam, keadilan, dan akal sehat.
19 Hak Minoriti
Semua agama minoriti bebas mengamalkan amalan agama mereka dan bertindak mengikut prinsip mereka sendiri berhubung hal peribadi dan pendidikan agama, dengan syarat ini tidak melanggar atau mengancam keselamatan dan kestabilan negara Islam. Semata-mata rasa tidak suka atau marah oleh majoriti umat Islam terhadap aspek bukan Islam tidak boleh dianggap sebagai ancaman kepada keselamatan dan kestabilan. Golongan minoriti ini hendaklah mempunyai, dengan batasan yang munasabah, hak untuk bertutur dalam bahasa mereka, mengamalkan budaya mereka yang ditapis melalui undang-undang dan akal Islam, dan mempunyai insentif kewangan berdasarkan perkadaran penduduk.
20. Sumber Asli
Rakyat akan menerima bahagian kekayaan daripada hasil sumber asli negeri.
21. Perlindungan Privasi
Privasi warganegara hendaklah dihormati kecuali dalam tiga keadaan:
• Rakyat/warganegara secara sukarela membenarkan gangguan terhadap privasinya.
• Warganegara yang disyaki mempunyai kaitan secara langsung dengan jenayah.
• Suspek atau sekumpulan suspek, prima facie, terlibat dalam jenayah yang mengancam keselamatan Republik Islam, masyarakat, dan individu, secara fizikal dan ideologi.
22. Paradigma Kewangan dan Ekonomi
Undang-undang akan menentukan peraturan untuk berurusan dengan tiga entiti: awam, swasta dan antarabangsa.
Sistem ekonomi hendaklah menjadi ‘pasaran bebas terkawal.’

Cukai Islam Zakat, Khum, dan Jizyah hendaklah dikuatkuasakan.
Semua hasil dan perbelanjaan negeri hendaklah berada di bawah kawalan institusi audit (kementerian dan agensi yang sesuai di bawah kementerian tersebut), dan kementerian tersebut hendaklah mengawal semua dana/barang/aset alih dan tak alih negeri untuk memastikan penggunaan dana ini dengan baik dan pemeliharaan mereka. Laporan tahunan mengenai perkara ini hendaklah dikemukakan kepada ketua Majlis Ulama. Majlis Ulama yang dipilih oleh Parlimen hendaklah mentakrifkan badan kawal selia yang sesuai dan kewajipan dan keistimewaannya.
Badan penyelia bebas hendaklah dilantik oleh Majlis Syura, dengan bantuan ahli akademik, untuk menyelia dan menyelia semua institusi awam dan swasta. Badan ini hendaklah menyiasat jenayah ekonomi dan kewangan di institusi awam dan swasta dan menyerahkan laporan tahunan kepada Majlis Penjaga.
Badan ekonomi dan akauntan yang dipilih harus menguruskan hasil negeri dan kemasukannya ke dalam belanjawan am republik itu. Hasil dimasukkan dan dibelanjakan mengikut matlamat dan objektif Perlembagaan dan selepas diluluskan oleh Majlis Syura dan Majlis Penjaga. Majlis Penjaga boleh membatalkan sebarang kelulusan berdasarkan kepentingan Islam.
Majlis Penjaga hendaklah mengambil langkah kecemasan untuk menangani ancaman dan halangan segera di peringkat pentadbiran, keselamatan, sosial atau antarabangsa. Dana khas hendaklah diwujudkan untuk tujuan ini.
Bajet tahunan akan dibelanjakan dalam tiga cakategori:
• Institusi awam
• Institusi swasta yang terlibat dalam penyelidikan saintifik dan pembangunan sosial
• Penerima kebajikan Islam
Kementerian Undang-undang dan Kementerian Kewangan akan mentakrifkan butiran kategori ini. Sebarang kawasan tambahan baharu akan dibuka dan belanjawan baharu akan disediakan. Bajet akan diumumkan pada awal setiap tahun kalendar Islam.
Katakan mana-mana institusi (swasta/awam/antarabangsa) menipu kerajaan mengenai sumbangan kewangannya kepada negeri. Dalam kes itu, ia akan dilihat oleh risikan kewangan negeri oleh mahkamah, atau kedua-duanya, bergantung pada nuansa perkara itu.
24. Bagi negeri-negeri persekutuan Kesatuan Islam, akan ada penghijrahan percuma dan perkongsian kekayaan berdasarkan tahap kecekapan dan rasuah negeri itu.
25. Pindaan Perlembagaan
Undi majoriti Majlis Penjaga, termasuk Imam, meminda perlembagaan.